QUEL 4 MARZO

Il 4 marzo 1943 nasceva Lucio Dalla, uno dei migliori artisti che la tradizione musicale italiana abbia mai conosciuto(l'altro,senza nessun dubbio, fu Lucio Battisti). Nel cercare immagini di Lucio Dalla ho notato che è difficile trovarne qualcuna nella quale non ci sia quel suo sorriso simpatico, ironico e un po' canzonatorio e quegli atteggiamenti volutamente "clownistici" con i quali, in fondo, prendeva in giro anzitutto se stesso.Lucio Dalla  ebbe la volontà continua e costante di ricercare sempre forme nuove di espressioni musicali e la capacità di sperimentare e rinnovarsi. Ma non solo musica.Numerose sono state le sue "incursioni" in altre attività artistiche, come la pittura, la scrittura, la televisione e il cinema.E poi lo sport,l'altra sua grande passione che gli fece portare in musica i suoi interessi extramusicali.E' il caso della sua passione per il calcio, i motori, il basket. Anzi, con le proprie canzoni,contribuì ad alimentare il mito di vecchi e nuovi campioni(come la canzone "Nuvolari", ad esempio nella quale ricorda il famoso  pilota automobilistico). Con la politica ebbe un raporto particolare.Professò certamente la sua vicinanza all'area culturale della sinistra italiana, ma senza mai omologazioni culturali e senza mai cercare il favore dei salotti intellettualoidi di sinistra.In  molti brani affrontò temi sociali scottanti per fornire lo stimolo a riflettere e pensare all'ascoltatore.

Tra le sue tante, belle, splendide canzoni ne ho scelta una, 4 marzo 1943,perchè,pur non essendo la sua autobiografia,ricorda la data della sua nascita.La data di morte,invece,quella no,quella non c'è,non può esserci,perchè Lucio Dalla,con le sue canzoni e la sua simpatia, è ancora qui,capace ancora di farci sognare  ed emozionarci.  



UN ALTRO TERRORISMO

Dopo il caso Apple si apre un nuovo fronte tra le autorita' degli stati nazionali e i colossi della Silicon Valley sull'equilibrio tra privacy e sicurezza. La polizia brasiliana ha arrestato,infatti, il vice presidente di Facebook per l'America Latina,Diego Dzodan, dopo che la compagnia aveva negato alla magistratura l'accesso ai dati di alcuni utenti di Whatsapp (la popolare applicazione di messaggistica controllata dall'azienda californiana) coinvolti in un'inchiesta riservata su un grosso giro di narcotraffico.La vicenda è quindi simile a quella che ha coinvolto Apple negli Stati Uniti con Tim Cook,il "patron" del gruppo di Cupertino che si era rifiutato di rispettare l'ordine di un tribunale che le aveva imposti di fornire all'Fbi i dati dell'iPhone di uno degli autori della strage di San Bernardino.

E allora la domanda si ripropone.La minaccia del terrorismo,dopo l'11 settembre 2001 non è più cosa lontana,non riguarda solo le popolazioni delle lontane terre afghane o irakene o mediorientali,ma è affare che riguarda la sicurezza,i modi e i modelli di vita del nostro quotidiano essere ed agire,infine del nostro esistere in una società tecnologicamente avanzata della quale fruiamo vantaggi ed opportunità,e tra queste i vantaggi di nuove forme di comunicazione,di colloquio virtuale singolo e collettivo,di interazione con altra gente e altri popoli.Sono i vantaggi dell'era informatica,dell'era di Internet,dei Social Network, di Skype di Whatsapp e del cellulare,della Rete,insomma,nella quale ogni giorno si muovono,agiscono privatamente e pubblicamente centinaia di milioni di persone.. Ma questi vantaggi, queste possibilità, che poi sono l'evoluzione moderna dei  Diritti inviolabili dell'Individuo possono essere affievoliti, diventare più deboli e limitati difronte alla necessità di combattere le minacce del terrorismo globale che ormai colpisce tutto il mondo evoluto e moderno,come gli attentati delle Twin Towers,e poi di Londra, di Madrid e adesso di Parigi hanno dimostrato?Può la Magistratura o un'autorità statale irrompere e intromettersi nella vita quotidiana di tutti noi, conoscere le nostre cose,i nostri affetti,i nostri rapporti con altra gente, conoscendo i nostri dati,le nostre "password" di accesso alla nostra vita?Certo,queste "intromissioni" sarebbero pure "giustificate" dalla necessità di combattere le forme estreme,violente, sanguinarie ed orribili del terrorismo globale,che le raccapriccianti immagini dell'Isis ci hanno costretto a conoscere.Ma la devastazione del nostro privato,delle nostre conoscenze e dei nostri rapporti con l'altro individuo,il nostro vivere quotidiano,non è essa stessa un altro Grande Fratello?Non è essa stessa un'altra e diversa forma di terrorismo?

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LA RELIGIONE DELLA LIBERTA'







150 anni fa, il 25 febbraio 1866,nasceva Benedetto Croce,una dei più alti ingegni del pensiero storico e filosofico di tutti i tempi.Ma anche una delle forme più eminenti del pensiero liberale.Di lui,del suo pensiero filosofico,storico,letterario e politico si sono scritti sterminate quantità di libri,tanto immenso,multiforme,esteso,profondo fu il suo pensiero.Qui,però,si vuole ricordare la disputa filosofico-economica che Croce ebbe con l'altro "Mostro sacro" del liberalismo italiano,vale a dire Luigi Einaudi.Come si sa,la polemica tra i due giganti del liberali verteva sul ruolo del libero mercato in una teorica liberale.Per Einaudi,la libertà imprenditoriale è,come la libertà politica,incorporata nel “liberalismo dei moderni”;per Croce,al contrario,il liberismo è uno “strumento” al servizio della Libertà,un mezzo per valutare l'adeguatezza dello strumento stesso al fine."La libertà,come la poesia,come la morale,come il pensiero,non si lega mai a nessuna particolare condizione di fatto,istituzione e  sistema economico,ma tutti adopera come mezzi pratici dell'opera sua": queste la parole di Croce sul rapporto tra libertà e liberismo.
Le argomentazioni di Einaudi erano altre:non è possibile una “società aperta” senza mercato, ingabbiata da uno stato protezionista all'esterno e dirigista all'interno.Innegabilmente vero.Ma dopo qualche tempo di "prevalenza" del pensiero einaudiano,ora anche l'analisi crociana riapparve in tutta la sua grandezza.C'è da considerare che Croce non era contemporaneo di Einaudi,ma,essendo uomo dell'Ottocento era più più vicino alla concezione liberale "classica",per così dire.La concezione di Alexis de Tocqueville,per esempio,il quale scriveva:"Chi cerca nella libertà altra cosa che la libertà stessa è fatto per servire.Essa soltanto è in grado di strapparli al culto dell'oro e alle meschine faccende giornaliere dei loro affari privati,per far loro sentire e vedere, in ogni momento,la circostante e sovrastante presenza della patria;essa soltanto può sostituire,all'amore del benessere,passioni più energiche ed alte,offrire all'ambizione scopi maggiori che non quello di far quattrini,creare la luce che permette di scorgere e giudicare i vizi e le virtù degli uomini".E questa,a ben vedere,è la stessa idea di libertà di Croce,quella che gli artefici del Risorgimento avevano vissuto come "un principio religioso,che rende forti i cuori e illumina le menti e redime le genti e le fa capaci di difendere i loro legittimi interessi".La Religione della Libertà,cioè.
Ciò che accomuna i due grandi padri del liberalismo italiano del Novecento è comunque la centralità dell’individuo e il rispetto per la sua libertà.Lo storico Croce,in particolare,rivendica un’idea di Storia il cui oggetto privilegiato è l’indagine dell’individo.Sul piano economico Einaudi difende,invece,l’individuo che lotta per realizzare un’impresa con le proprie forze e viene premiato secondo il suo merito.
Libertà e liberismo.Rispetto dell'Individuo e Stato di Diritto.Parole del tutto sconosciute nell'attuale dibattito  politico e culturale italiano.Al contrario di quanto diceva Alexis de Tocqueville quello che oggi prevale in Italia è solo la "cultura dell'oro",degli affari e dell'affarismo in uno Stato dirigista e corrotto che opprime e schiaccia la libertà individuale. "Libertà va cercando,ch’è sì cara,come sa chi per lei vita rifiuta” le parole che Virgilio rivolge a Catone l’Uticense presentandogli Dante nel I canto del Purgatorio.Ecco, appunto.E' la Libertà che in questa Italia esiste solo in forme distorte e apparenti.E' proprio quello che serve,invece, all'Italia per sperare in una vita altra e più alta. 

L'OMINO COI BAFFI

Qualche giorno fa è morto a 93 anni in Canton Ticino Renato Bialetti,titolare della famosa azienda di caffè nota in tutto il mondo.C’è un aneddoto che a Renato Bialetti piaceva raccontare.Un giorno lui si trovava in un albergo dopo aver ereditato da poco l'Azienda dal padre;proprio in quel momento si trovò a passare di là il famoso armatore greco Aristotele Onassis,al quale chiese di dargli una mano per convincere alcuni clienti della bontà del suo caffè.Secondo la leggenda, Onassis accetta:"Sai che non ho mai bevuto un caffè buono come quello che esce dalle tue caffettiere, Renato?"dice l’armatore greco davanti ai potenziali acquirenti di Bialetti.Ora che quella di Onassisis fosse storia vera oppure no,resta il fatto che la produzione di caffè del padre Alfonso,rimasta a carattere artigianale con 70 mila pezzi prodotti ogni anno,fa il salto necessario per imporsi in breve tempo tra i grandi produttori italiani di caffettiere del  mondo grazie a Renato,suo figlio.Ma il merito di Renato Bialetti fu anche un altro.Con un’altra intuizione geniale decise di investire in forme nuove di comunicazione.Nacque così,dalla matita dell’artista Paul Campani,l’«omino con i baffi»,immagine stilizzata di un omino distinto che alla fine degli anni Cinquanta è divenuto,in forma animata,uno dei primi protagonisti del Carosello,il celebre contenitore pubblicitario che per 20 anni ha tenuto incollati davanti al televisore milioni di spettatori italiani. «Eh sì sì sì... sembra facile! (fare un buon caffè)!»,diceva la vocina dell'"omino coi baffi".L'espressione scelta per questa figura era contraddistinta da voce bassa, modi garbati, stile elegante e gradevole ironia.Con questa forma nuova(per l'epoca)di pubblicità,l’«omino coi baffi» divenne un’icona intramontabile.

Magari a non tutti piacerà il caffè, però molti ricorderanno i "Carosello" di tanti anni fa con la pubblicità dell'omino dei baffi.Fu quello il risultato di un intuito commerciale e di innovazione nel marketing,rimasto impresso nella mente di tanti.Una pubblicità che ci ha fatto sorridere e che ci ha regalato alcuni minuti di serenità.Anche per questo,oltre che per il suo buon caffè, mi va di ringraziare "l'omino dei baffi".